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  • 佛殿泥塑中的稀世珍品

    无余涅盘。汝梦应此,非为汝身。”言讫不见其人。待天亮后,苏频陀匆匆赶来,要谒见释迦,却遭到阿难的百般阻拦。这时,释迦已经身心俱瘁,进入弥留状态。听到远处争执不休,知道是阿难阻止苏频陀前宋,便传话准见。...

    明心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22242879902.html
  • 法顶禅师著:山中花开(2)

    不断向前。如果我们的生命被框限在沼泽里,生命之流必定会受阻。所以我们应当随时把阻拦生命之流前进的堤坝推倒,使之奔流不息。   独居者比一般人更容易重新开展新生活。我常自问,究竟怎样才能活出自我?目前的...

    法顶禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23061981871.html
  • 隋唐莫高窟壁画

    双手亦作阻拦状,后一人自扯胸襟,一手握拳上举,全都是一副悲痛欲绝的形象。   画面右侧有一人执长剑自刺前胸,他上方有一人双手各执一匕首,亦刺入自己的胸口。他们的上左方又有一人一手扯着自己的耳朵,一手...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020791541.html
  • 关于开发“中国·襄垣·佛国文化城”研究报告

    恶浪,合舶震惧,商船迷航。同船人认为因载了这位和尚不吉利的缘故,要将法显扔入大海,幸遇人阻拦才留得性命。船上水尽粮绝,唯任风随流。一直漂到青州长广郡牢山南岸(今山东半岛即墨县崂山)。由牢山登岸时在...

    尹土生

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281895091.html
  • 拯救之道——关于道德教育的思考

    淡泊,志趣高远。其父因车祸而没,获赔偿金十余万,他发心悉数捐于慈善事业,后因众亲阻拦未遂,乃捐出万余元修建村道。平时衣食极其苛俭,不食荤腥,而对别人的求助则慷慨之极,我曾亲见他在恩波广场施舍乞丐的情形,...

    洪申健

    |道德|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/122656453.html
  • 《论语》全译:公冶长篇第五

    为了维护君臣之礼,他还是阻拦武王伐纣,最后因不食周粟,而饿死在首阳山上。孔子则从伯夷、叔齐不记别人旧怨的角度,对他们加以称赞,因此别人也就不记他们的旧怨了。孔子用这样一个故事讲述了为人处世应有的态度。 ...

    佚名

    |论语|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2059411566.html
  • 法王如意宝《百业经》传讲语录

    家时说明因缘已成熟,任何人不得阻拦,而应随喜。在释迦牟尼佛的教法下,信心具足就可以出家,上至国家元首下至乞丐都可以出家,任何人不应作违缘。否则,将生生世世受贫穷之苦及难遇佛法等之许多果报。所以,自己...

    法王如意宝晋美彭措传讲

    |百业经|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1700072216.html
  • 开发新生命的大美

    那么人生的痛苦对我们来讲,都只是挂在我们庄严的生命里的花环罢了。   所以,不要害怕学佛遭遇的痛苦、困难、阻拦或不安,一切的事物都是为了来增长我们,因为即使是痛苦,也有它的价值。   我的孩子有...

    林清玄

    |林清玄|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1519573809.html
  • 大堪布慈诚罗珠仁波切放生文集

    亲自动手去杀害这些众生;即使自己不动手,也会在为了满足自己的口腹之欲,或者在为了获取利润的情况下,眼见他人灭绝人性地残杀这些无辜生命,却熟视无睹、冷眼旁观,不愿尽己所能地规劝阻拦。 我们自以为人类...

    慈诚罗珠

    |慈诚罗珠|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1731505713.html
  • 《因果明镜论》节选

    阻拦,当时她委婉劝夫:‘我既已请来佛僧应供,这回还是让我满愿吧!’结果丈夫听从了劝告。这位妇人,也是善光的前身。其夫是乞丐的前身,由于阻碍供养,遭受多生常常贫贱的果报,因后来听从其妇之劝,所以依靠其妇...

    益西彭措堪布 著

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1037535774.html